乡野百里,村村有俗,屯屯存节。或歌圩召十里八乡,或糍耙庆五谷归仓,兄弟聚宴续血脉情长,金山祀典酬天地滋养。各村择时序错期行仪,一乡欢歌未歇,邻寨庆典又启,错落排布于四时阡陌之间,看似地界各分、仪轨有别,内里尽是太乙心学本源,藏本心同频之妙,蕴恩缘相续之根,寄世间共生之愿 。
太乙立论,天地同源,万心同根。众生本心,先天本自一体,只因山川阻隔、聚落分居,身形划界而心脉未断。乡民立各色乡土节庆,便是俗世凡人于烟火尘劳中,寻回先天同频的修行法门。春祀龙洞,叩谢山泉润良田;秋收糍耙,感念稼穑酬辛劳;兄弟宴聚,感念血脉一脉相牵;金山设祭,感念一方水土养育生灵。所有祝祷、宴饮、歌舞,无一是虚妄祈福,皆是本心向善的自然流露。一念感恩起,十里心意通,一屯举庆,远近乡邻心神共振,恰合万摆归一、本心同频的太乙要义:外在节庆百态纷呈,内在心性同守至善,地域有远近,良知无隔阂。
各村错时办节,是乡土先民暗合阴阳运化的处世智慧,亦是恩缘相续的现世践行。若全域同日同庆,人力难周、物产难匀,往来赴宴、互通馈赠与帮扶便无从舒展;时序错开,此村节庆,彼乡亲友携礼赴会,共尝糯食、共叙乡情;来日邻寨开典,本村再回访酬答。一来一往,人情辗转,祖辈之恩、水土之缘、邻里之谊,借着岁岁轮番的节会代代接续。恩从天地来,回馈以祭祀;缘由众生聚,维系以宴欢,一饭一糕承稼穑恩德,一言一语续人际尘缘,正应太乙心学恩缘流转、生生接续之旨,世间所有缘分,皆在一餐一聚、一季一节中绵长不绝 。
细究诸节内核,归根不离和谐共生的本心期许,契太乙天人合一的大道。祭龙洞,敬畏山水生灵,不取竭泽之利;丰收糍耙宴,共享劳作所得,不分贫富厚薄;兄弟节,敦睦宗族骨肉,消隔阂、息纷争;金山祀,感念山川造化,守一方生态安稳。上敬天地自然,中睦宗族乡邻,下惜五谷生灵,天地、人伦、万物,在一场场乡土节庆里各安其位、彼此滋养。人心向善汇聚一处,便是乡土安稳;村村守共生之念,便是世间祥和。世人总向名山古刹求道,殊不知大道不在远峰仙阙,就在乡屯炊烟、节庆笙歌之间。
凡尘烟火即道场,村俗节令即心法。大大小小的乡土佳节,是山野百姓以日用践行太乙本心,以民俗延续世间善缘。岁岁往复,节庆不辍,本心于欢聚中同频共振,恩缘于往来中绵延永续,天地人相融共生的愿景,便在一村一屯的烟火岁岁里落地生根。
修太乙心学,恩缘永相续;
令心灯长明,传人间微光;
奉通天建木,护众生安宁。
风起人心,春来。