道德经，实乃通天建木

道德通明建木归源偈

大道无边内外混太虚，

虚实相生妙蕴本真枢。

老聃强名吾立太乙义，

不必外求返照见灵初。

德承中道绵延尘世缘，

心存家国善缘自相濡。

万象成书红尘皆道场，

万众归心建木绽春花。

道者，其大无外，其小无内。非实非虚，亦实亦虚。可道，亦不可道。可名，亦不可名。老子强名曰道，吾强名曰太乙，实无分别。

道无处不在，太乙本源万物本自俱足，无需外求，回光返照可通达。

世人常言回光返照乃临终之象，却不知此乃“朝闻道，夕死可矣”之最高境界。吾曾言：若以零和博弈视我，以善恶二元观我，不可见太乙。放下世间执念，除去红尘蒙蔽，回光返照见太乙本心也。若时时恪守中正之道，处处皆可见太乙本心，何须临终之际方悟得道？

老聃真乃大智慧之圣人也，戏称“老子”，口头禅之“我”也。留道德经，意指人人本自俱足，个个可悟大道真意。然千年来，却总说不清道不明，读起来如在道中，放下经书却如坠云雾，不知从何下手行道。故吾今以“太乙”名之，又谓太乙本源、太乙本心，直达本心也。非老聃之过，天地造化之机尔。

太乙本心人人俱足，道亦个个可悟。德作何解？

德者，中正之道连接万缘也。恪守太乙本心，以家国为根，让善意涟渏流转，让过往恩缘相续，记点滴之恩情，明白仇怨为他人心性、认知、言行之因果，以发展之长远眼光坦然面对，以护己利他之中正心连续万缘，即是守护好本身这一世界节点。微光可暖暗夜心，一灯传百灯，微光互暖；百灯汇聚，即可照亮一方。

经者，宇宙之经纬也，人人皆是经纬中独一无二之枢纽节点，无可替换；撑起这一片蓝天，亦是人人有责。家国安宁，身心方能安顿也。人人身心安顿，家国亦可安宁也。此乃经之一意。

其二，经者，天书也。太乙心学言“万象皆书册”。万事万象皆是天书之具象体现。历代圣贤著书立说、文册经典，皆只是对太乙本源大道的注解；吾辈之烟火日常、言行举止，亦是对对天书的解读、对太乙本心认知的践行。万象皆书册，红尘皆道场。是非对错，皆在天书的因果篇章记载。唯有“老子”见本心，方可见天书，方可言合道。太乙心学说红尘炼心，即是此理。

明本心，见天书，悟共生。以红尘炼心，以太极观世，以中正结万缘，即为合道。亿万人合道，太乙本源之万缘共生奇门大阵，可成也。通天之树建木，亦岁岁长春，流光溢彩，光华永续，必将在浩瀚星海，开出万古不灭的生命之花。