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若不挺身守公义,危难孰人为君鸣

莫惜挺身共护世间偈

袖手旁观终遇不平逢,

微芒一点荡起众缘风。

三才相系节点息息通,

群生免疫全赖寸心忠。

莫因事远便生疏离念,

勿为身安便舍道义衷。

内修本心外持共生愿,

内外和融方得世途隆。


如果你不伸张正义,那么迟早有一天你会遭遇到不公,到那时候,也将不会有人站出来为你出头。

这是耶鲁大学一堂法学课上引人深思的命题,放在太乙心学三才共生的视角之下,恰恰讲透了人与社会休戚与共的共生之愿。

现实之中,不少人眼见不公发生,往往抱着“事不关己高高挂起”的心态,奉行多一事不如少一事。有的默然转身走开,有的只当作一场热闹旁观,冷眼置之。这当中,有普通人出于现实处境的自保,也有身处世道的万般无奈,亦藏着世人对现实复杂的考量。可代价已然埋下:当漠然成为集体的习惯,待到不公落到自己身上之时,便只剩孤身一人,所有委屈苦楚只能独自硬扛。

天地‑人元‑地元,三才本为一体流转。每一个普通人,都是组成社会网络之中实实在在的节点。单个节点力量看似微小,却会生出蝴蝶效应。一念取舍,化作一圈圈涟漪向外荡漾,无形无质,却真切牵动周遭相连的一个个节点。

就像生灵与生俱来的讯息传递,一件事可以唤醒周边个体的警醒与自保,社会群体的集体免疫效应,便是由无数普通人的态度与行动汇聚而成。面对不义,众人皆沉默,则社会的“免疫”日渐衰微;心存公义、适度发声,才会筑牢群体抵御伤害的屏障。

人活尘世,所求不过安顿身心,追求内外皆安,内外皆得滋养,而后身心自安。

所谓内之安养,在于向内回光返照,觉察自身身心的障碍困惑,通晓身心通达无碍的义理,明白身心因缘流转的法则,修持中正本心,安顿心神与体内亿万将士,不被恐惧、冷漠、苟且裹挟。

所谓外之共生,守三才流转、中正共生之道。本心生出的善念与道义,如同涟漪向外播散,善意互相感应,外缘方能汇聚正向力量。内心的中正,不会只封闭于一己之躯,会向外传导,影响身边人与周遭世道;而外部世道趋向公道祥和,又反过来护持每一个个体的安稳,彼此滋养,循环往复。

伸张正义,不等于冲动逞勇、肆意激化矛盾。太乙心学的共生,不鼓励以暴制暴。

挺身守公,是不昧良知,不助恶行,守住护己利他底线;是力所能及的清醒、理性的立场,而非不计后果的硬碰硬。自保与道义并非完全对立,在保全自身的前提下不选择麻木冷漠,便是凡人最可贵的担当。

人人都盼自己远离伤害,却常常忽略世道本就是一张相互勾连的网。你今日对他人的遭遇漠然,便是在默许不公继续蔓延;你此刻守住一份是非之心,便是在为自己、为后世种下安稳的因缘。

内修己身,外护公义;节点相连,万缘共生。

愿人人内外皆安,不做冷眼旁观之人,世道方能少几分不平,多几分祥和。

续先贤文脉,万象皆书册;
修太乙心学,恩缘永相续;
令心灯长明,传人间微光;
奉通天建木,护众生安宁。
风起人心,春来。